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胡适这个人太复杂,就如蒋介石给他题的挽联,新文化中旧道德之楷模,旧伦理中新思想之师表。这挽联,也和胡适的学说有点像,胡说么。胡说乱世,也就是说,胡适这样的知识分子,在乱世中,是有存在意义的,好比一个久病的病人,想找个好的医药方子,这试试,那试试。
胡适说中国这落后,那落后,这平等,那平等。但是在婚姻这个事情上,胡适却屈从母亲的命令,典型的,婚姻大事,由父母做主。
这让我想起了,中国历史上的婚姻自由问题,中国历史上多少婚姻悲剧,都是因为不能自己做主,听父母安排,这让中国人的自由意识,得遭受多大的打击。
如果父母是长辈,见识广,看人准,以这个理由来剥夺孩子的自我选择,即使是正确的,也会抹杀了孩子的主动。因为关键是让孩子有自我选择的意识,敢于承担自我选择的责任。不管是好,还是坏,父母都应该让孩子自己决定,父母只是建议,表达观点,最高也就是说服。
这样,一代人,有一代人的独立选择,接续下来,社会才能一步一步的走向自由世界。
而中国呢?从古至今,特别是独尊儒术以来,传统社会就开始搞什么三纲五常,三从四德,婚姻大事,父母之命媒妁之言。
这种思想,致使中国两千多年来,作为个人的独立思想,自由思想,平等思想,都被戕害。
新中国成立以来,国家提倡婚姻自由,男女平等,让每个孩子有学上,并大力提高,知识分子的社会地位。
再看胡适的一些言论,也只能说,胡适的思想很具有投机性。在乱世中,在迷茫中,具有一定的现实意义,但是在咬定青山不放松的发展过程中,在一个瞄准目标的发展中,就必然轻胡适言论。
因为执行力是必须集中注意力的。必须,有取舍的。
胡适,兼顾,,,,,取舍。。
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